周三梦魇-第十四章-家族纷争

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自从爷爷病榻后，一场关于赡养的纠纷引起了整个家庭的不满。爷爷是二婚，所以自然父亲三兄弟没得说，这是本该应尽的职责。

但爷爷一婚中有两个养子，这年纪上比我父辈都大了很多，本都是年近花甲的人却又徒增一个年迈在病的老父。在刚开始的时候，这是有矛盾纠纷的。几个兄弟商量好，于是照顾爷爷变成了一场周期的替换。一个累赘一样的老父在子女面前显得是如此脆弱，当年那个年轻力壮的爷爷不再健在，一副老态龙钟的躯体等待是无尽的折磨。

我从爷爷眼神里看到的是悲哀，从养子身上看到的是良心的忤逆。这不是亲生的就相隔如此之大，但养育之恩如同反哺乌鸦。

以前在爷爷健在时，一家十几口人如此的亲，但如今兄弟隔阂终究分道扬镳。房子问题变成了导火索，十年之前因为分房子时就积攒下了怨气。亲兄弟，明算账。一旦老爷子去世，各种矛盾纷至沓来。

大养子生性柔和，二养子性格刚烈。在父辈年轻时一般都没什么主意，这大当家的在家，自然说话算数。只是老爷子一病不起，这说话的分量就明显下降了很多。爷爷没生病之前，老是听爷爷说：“哎呦，以后我死后，我不要那养子出山。不孝的东西，当年供你读书，省吃俭用，血都快卖了，家里粮食都供着。现在老了，嫌弃我了。”我总会听到一些不满的声音。不要说他老人家糊涂，但是一丁点的事可是记得。

爷爷卧病之后，二养子明显不满，一方面觉得自从分家后没有讨到一点好处，而另一方面觉得老爷子有私房钱，每年有那么多钱还埋怨每年要给钱等等。总之在赡养问题上一直是喋喋不休，但即使是这样，还是抵不住村里人的闲言碎语。这是道德上的跃迁，农村人总喜欢捞事，若是不赡养，这非被村里人唾弃不可那么今后还怎么在乡亲们面前抬头。

老人赡养上一直闹得不愉快，直到爷爷去世后不久，这战争的爆发彻底的撕破嘴脸。二养子和叔辈们的关系彻底走入低谷，形同陌路。因为赡养问题埋下的祸根，造成兄弟的不和。亲情的疏离在利益面前，利益胜过了亲情，亲情的温暖在这个卧病在床的老人面前，养子的冷漠比病痛更痛苦。

我在想是什么造就这场亲情的分割，虽非亲兄弟但至少从前一起相互扶持日子总会让人感动。在那个贫寒交饥的年代，一起生活过无米下锅的日子，一起插队干活的日子，这些不足以冰释前嫌吗？

人心的功利，我们家穷，所以在二养子分出去了，日子过好了，这爷爷家里有大有小的，各种冷眼，别说别人，就连是自己的人也竟然瞧不起自家人，这不是一种悲哀吗？能共患难，不能同福享。有句话说的好：“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”

人过于世俗就很容易被周围的环境同化，若是不世俗你又无法融合这个圈子，社会上总是在利益金钱的面前贪婪，荣华富贵，功名利禄。这些农村人眼里特别的重，爷爷的二养子自然在我们这家族中自然有这种优越感。若是农村人什么亲戚当官，那回家可风光，说话粗气理直气壮。甚至低声下气的为求讨好而刻意去恭迎，这样的例子不少。也许这也是人所在社会阶层永远避免不了的，你接受也罢，不接受也罢。

自古从今，官层阶级的身份你要是平民，你还得向他讨点好处呢，他若是看你不顺眼，踩你一脚你也便难翻身。三十年河西，三十年河东，有些事情永远也说不清楚，也许你现在看不起别人，那么三十年后也许你就会被别人看不起，这个世界上没有永远。当年朱重八干过乞丐，当过和尚，最后竟然成

了明朝天子，一统天下。三百年后，还不是一样被人家满洲爱新觉罗取缔？

家族纷争闹着家里人都不和气，礼尚往来自然不会有任何交集。现在大家都各顾各的了，谁也不用说为讨好谁谁，这场纷争不知是从此结束还是会在未来的某一天可以像以前一样？我也不知道，估计很可能是不会像从前一样了。

爷爷病逝，生命第一次在我眼前显得如此渺小，生老病死，每个人都会走向死亡。死亡的恐惧在我脑子里瞬间迸发出来，像是有一个恶魔一样吞噬着正向走向死亡的人。

若是从出生到死亡，我们走得是面向死亡的倒计时，我心里难免徒增一丝惶恐。没有人会决定明天不会发生什么意外，突然想起曾经的一个同学，那一年高二，原本离近高三，但是心肌梗塞突然离世，这瞬间给了我们很大的打击，那会还真是一时难以接受，一个活生生的生命，那么好的青葱岁月，白发人送黑发人，生命面前如此的脆弱渺小，我们更应该为自身的健康，没有疾病，父母兄弟俱在而倍感幸福。

当真正生命给我们开玩笑的时候，我们真正的很难去想象，也许你连写遗书的机会都没有。在花一样的年华，原本可以塑造得更完美，但世事无常，当我们亲眼见到生命时，是生，还是死？我们决定不了什么，至于明天交给未来，但我们是不是可以使现有的生命更有价值，活得更洒脱，更自然。

农村人很传统，根深蒂固的传统思想已经深深的扎进了骨子里面。我经常看到农村隔三岔五的有各种矛盾纠纷，因为老人的赡养问题时常引起婆媳不和，兄弟反目等等。这样的例子不枚胜举，隔壁村年近九旬的周奶奶，他们家儿子四个，女儿三个，这场家庭矛盾酿成了一场悲剧。

体迈多病的周奶奶身体一直不好，以前身体好的时候，小时候，我还见着周奶奶下地干活，插秧，收麦，种地等等，身体硬朗的很。但是一场突发的疾病让这位平日矫健的周奶奶一病不起，全身瘫痪。经医院诊疗突发性高血压，脑部神经淤血致身体下肢瘫痪并且言语能力丧失，说话也明显不清，这突来的病对于她的子女来说是一场噩耗。

老伴先逝，赡养的重担便寄托在子女身上，此时她也不再是昔日的那个曾经健康矫健的老人，剩下了来的是累赘，一个谁也不愿意摊上的累赘。子女协议每个儿子负责赡养一个月，这样看似很好，但还是有人不满意的。大儿子年纪稍大，大哥自然责任重大理应做表率，但是大哥埋怨自己本身身体不好，加上妻子又多病，所以照顾老母亲显然心有余力而不足。二儿子忙着做生意，家里家务都是子女在搭理，根本无暇顾及老母的病情，三儿子身残且未成家，还算孝顺尽职尽责，四儿子上班族整天公务在身，亦是没有时间去照顾老母亲。另外几个女儿按照协议也便爽快答应照顾老母亲的职责。

这样的状况似乎很好，看似子女多而背后谁也想不到这背后的心酸，在依次照顾不久后，矛盾来了。在大儿子家里，老母被安置在一个僻远的茅房里。那里简单的设施，一张床，单薄的被单，几张不知陈旧多少年的棉被，床前一张椅子，椅子上放着一只吃饭的破碗，那碗里剩下的菜叶米饭还依稀见着。漆黑的床周围，伸手不见五指，左侧处一扇小小的窗窝藏着珍贵的一丝丝光，运气好，阳光从窗缝钻进来的光也可让老人脸上露出一丝谄笑。大儿媳妇心如铁石，每天这样的饱一顿饿一顿的送牢饭一样，在大儿子家里，那是地狱。

一个月之后，老人满是欢喜，终于离开这地狱般的折磨，当老人被二媳妇接走后，没想到这是比地狱更可怕的折磨，儿媳妇整天对老人谩骂“老不死的，还不死，真是拖累人。”
这人心的冷漠比病痛更痛苦，饱受精神压力的摧残老人坚持到了三儿子那儿

三儿子是个残疾人，老三本身就是个可怜人，老母健在时，兄弟都瞧不起他，纵使是这样，三儿子也便把老母亲照顾得很好。但很可惜，没到四儿子家，老人却是仙逝，这是个悲剧，常人看来儿子这么多，难道老人不能善终吗?

老人离世前只有一个残疾的儿子在身边，老母依偎在儿子面前，刚刚熬好的一碗汤还没有来得及咽下去，老母便已经停止了呼吸。在老人离世的那刻，老母亲环顾四周，残疾的儿子泪流满面，拖着沉重的身子，把母亲扶正，然后说：“妈，你放心的安去吧。”老母亲眼水夺眶而出，嘴角微微颤动，邹巴巴的手试图去擦拭儿子的泪，但老人没有力气了，我们听到她呼吸越来越弱，心跳的震动一点一点的微弱。我在想老人肯定想说：“儿子，我放不下你，你一定要好好的活下去，我一定会保佑你的，你不要责怪你兄长们，你们要团结齐心，这个家我最放心不下就是你啊。老母亲眼里含着泪水，然后牵强的对天笑了笑，就是这样，老母亲走了。”

三儿子泣不成声，还没来得急通知大哥二哥他们，老母亲便走了，在老人去世的一刻，只有一个儿子送终。而其他儿子？在中国古话的那句，养儿防老送终，这是悲剧。而老母亲去世时仍是不念子女好坏，这是拯救一个儿子反思的忏悔药，老母亲的死希望是唤起子女们良心的共鸣。将来他们有一天也会老，将来他们有一天也会生病，但是将来有一天你希望像老母亲一样的遗憾的去世吗？很显然老母亲是有遗憾的，一生劳碌，最终只有一子为其送终，真是悲泣苍凉。

老母亲死后，家人都在为其母做丧事，灵柩前，大媳妇二媳妇哭声一片，鼻涕眼水之类的等等，老母亲生前一张照片挂在灵柩前，黑布照在照片前，醒目的背影，老母亲就躺着棺材里面，一些邻居劝慰大媳妇二媳妇不要太伤心，此时大媳妇二媳妇的哭丧可是表演的可歌可泣，办丧事是一种表演，亲人的离别不是伤痛而是报喜，乡下人说，人老去世是喜事，还得放炮，还得办酒席请大家吃饭，越是体面，就越是风光，儿子能风风光光的把老母亲下葬便是对老母亲的抚慰，同时也是告诉大家老母亲这辈子值了，培养这么一番孝敬的好儿女。

农村人就是这样，言行举止是不一的，在老母亲在世时，他们似乎忘记了这个老母亲所受的罪了，也许这辈子他们欠下的债只能到下辈子才能还得起

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